5月 - 塞：jie Xizhang（北京每日高级编辑） 北京拥有超过3,000年的城市建筑历史和800多年的资本建设历史。自远古时代以来，尤扬（Youyan）的土地就一直是文化遗产的地方，各个一代的文人和诗人的作品一直是历史。北京的历史悠久，其范围发生了多次变化，其标题有时也发生了变化。一个新的“北京艺术与文学系列”包括四种类型：“古代诗歌中的北京”，“古代散文中的北京”，“古代歌剧中的北京”和“古代对联中的北京”。毫无疑问，收集和评估有关北京的古代诗歌和论文是一项艰巨的任务。 “北京书系列” Pingqiu，主编Wenjin出版社 古代的散文是最佳的马普拉森（Maparevenue）是北京文化背景的遗产，最好反映北京和精神气象文化的发展。选择“北京在古散文中”一张与林舒（Lin Shu）的“ Yan国王”和最后的“ Cuiwee Mountain的唱片”，他对他进行了深入的探索。由于Yan的Hui of Yan，Le Yi奔向Zhao，但他仍然遵循一个古老的绅士的利益，但他遵循了一个“从来没有为友谊做好友谊的坏消息”。我想像他的生活一样，我的生活和迈出了一个榜样。稍后，当我阅读Sima Qian和Zhu Fu的“ Youzhou州长和Peng Chong的信件”时，我意识到Qin and Han dynasties中的某种程度上，“骑士”是“吉尔”（Chivalry）的一部分。叶舒（Yishui）很冷，一旦他们离开，英雄就永远不会回来。” 这种特征与北京地理及其战争历史的特殊位置密切相关。通过唐朝，韩Yu Also提醒“ Dong Shaonan的传播的序言”，“习俗和更新”与远古时代相同。在清朝的尽头，Zeng Guofan仍然强调，“英雄的特征与成为圣人的方式相媲美”，并明智地列出了像Jisheng和Zhao Nanxing这样的喜欢，所有这些都继承了北京文化的背景。在明朝和清朝的过程中，旅行笔记和素描是著名的，这仅仅是因为五月的居民长期以来生活了很长时间，但在明朝中也有丰富的素描。 “北京在古散文中”以林舒的“ cuiwei山记录”结束，这进一步以延续了古代文学的继承。该系列“散文汇编”和“诗集汇编”的主编Ma Dongyao教授在初步词中写道：当我阅读“参观高粱桥的记录”时，我突然发现我所居住的地方与前者相邻的地方是与前者相邻的。Ghum桥遗址。尽管这个地方是当时在这些郊区的“首都最惊人的地方”，并在当时享有良好的景色。如今，北京长期以来从内城扩展到第六圈路的外部。该国的发展导致了古代资本的新外观。另一方面，凉亭和塔楼SA著名的北京花园或未知车道中的砖块和石砖都可能包含丰富的历史和文化影响。 从历史上看，即使北京已经在边境上很长一段时间，但它具有悠久的文化遗产，这在“散文集合”和“诗歌集合”中完全反映在“系列”中。自魏王朝和金王朝以来，就选择了“古代诗歌中的北京”。选定的编辑可能有自己的因素。选定的章节是文学史上所有流行的章节，所有这些章节都对北京地区的特征有一个精美的描述，他们也表达了他们的D对北京的爱。 其中，陈Z'ang的“ Youzhou Song of Youzhou Platform”并没有以他的深深的悲伤和统一的勇敢诗歌造成一千年前的话。数字的读者反映了。 Cao Zhi's "White Horse Chapter", Liu Kun's "Re -given poem, as well as, Zuo Zhao, Tao Yuanming, Bao Zhao, Yu Wen Zhao, Xu Ling, Yu Xin and others, and even the poems of the Tang Dynasty all pay attention to the unique image and image of the frontier in Beijing, suddenly the spiritual spiritual spiritual. "Yan and Zhao are very慷慨而悲惨，是草的文化与文化文化的交汇处。北京的多种族。 在狮子和金朝代期间，北京市的地位发生了重大变化。狮子将Itbeijing当作Nanjing，Jin改变了Nanjing为Zhongdu。通过元王朝，人民币王朝的祖先库布莱·汗（Kublai Khan）建立了元王朝作为首都。明王朝和清的王朝继续建立元王朝，并北京是首都。在此期间，关于北京的文章显示了各种颜色。一个是从宋朝到民族王朝的学者的儿子，从金王朝到元朝，例如Yele Chucai，Yuan Haowen，Zhao Bingwen，Zhao Mengfu，Yu Ji。 Chang等，他们的想法有点复杂。他们对北方的观察和感受都具有小说的两面，并且还渴望恢复中央平原。当然，像Wen Tianxiang一样有排斥。他被击败并被收购，达杜（Dadu），并被囚禁在军队和马上。他的《公义之歌》在这里写。标题“古代诗歌中的北京”的解释： “正义歌曲”长度长，具有众所周知的主题和独特的背景。伟大和正义的精神的正义精神在整篇文章中贯穿，所以它描述了古代人的作品及其自己的经历，并能够慷慨，悲伤和情感。这首诗反映了人民的公义和爱国主义，并对下一代的无数爱国和善良的人产生了重大影响。 在明朝和清朝期间，北京作为首都收集了许多文字和学者。如果是寻找名望，学者官员或下面的学者的学生，createthethey有大量诗歌通过他们的朋友和唱歌来反映资本中的生活。这些作品可以描述宫殿和皇家花园的生活的荣耀，或记录不同的市场条件和箭。特别是，对《竹节诗》的北京场景的生动描述极大地丰富了北京文化的内涵，并展示了这一古老首都的生动生动的一部分。 该系列的独特特征是“古代歌剧中的北京”。看这些文章，那里是许多熟悉的面孔，但我从未想过他们的北京关系。 Zaju是中国文学的宝藏。至于明朝的昆奎歌剧和清朝的北京歌剧院，它为塑造北京的文化风格以及贝吉杰的文化阅读和特征做出了巨大贡献。特别是，北京行为的本地习俗，道德和方法的发展取决于歌剧。 Liang Qichao曾经教过，歌剧具有“控制人类的令人难以置信的力量”和“感人的深度不过是那样”。但是，它可以移动人民及其精神和它的奇迹的本质，而且在很多话语中没有什么可错过的。这种选择是在元王朝中选出的，在明朝中的13个，在清朝的九个王朝中，涵盖了北京的各个方面，从北京独特而政治环境的独特之王到城市郊区的独特和政治环境，全部，在城市郊外，所有人的生活其中的作品在北京的歌剧作品中表达。至于“北京对古代对联”，那些熟悉北京的人会理解它。 阅读本系列就像经历了古代文化的洗礼，这是无尽的。 “每日景”（晚上版，2025年5月15日）